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內容簡介:

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「深蹲」在人體新陳代謝中還會繼續消耗體內的脂肪，
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身體要健康，情緒很重要
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近年來，中醫學的心理保健思想正在逐漸引起人們的注意，當代社會由精神因素引起的心身疾患亦愈來愈多。在現代生活中，物質生活極端豐富，各種各樣的疾病相繼出現，這些疾病的產生與社會心理情緒因素又有著密切關係。

世界衛生組織給健康下的定義是：健康不僅僅是沒有疾病，而且是「個體在身體上、精神上、社會上完好的狀態」。
博客來
由於「人類已進入情緒負重的非常時代」，當代社會由精神因素引起的心身疾患已是人類社會普遍存在的多發病和流行病。從現在疾病譜中的改變可充分說明精神致病的廣泛性，心腦血管疾病和惡性腫瘤已經構成對人民健康和生命的主要威脅，而這些病的產生與社會心理因素有著密切關係。所以說，情緒跟你身體的健康有著密不可分的重要關係。

情緒，就是喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種，也就是說，是人的七種不同的情感反應。七情是人體對外界客觀事物的不同反映，是生命活動的正常現象，正常情況下，人的情感反應，當然不會發病。

但在突然、強烈或長期性的情志刺激下，超過了正常人體心理承受能力和調節能力的生理活動範圍，而又不能適應時，使臟腑氣血功能紊亂，就會導致疾病的發生，這時的七情就成為致病因素，而且是導致內傷疾病的主要因素之一。

中醫認為七情分屬於五臟，為五臟所主。正常情況喜為心志，怒為肝志，思為脾志，悲（憂）為肺志，恐（驚）為腎志。當不正常情況時，也就是說情緒對臟腑有三種主要影響：第一，影響臟腑氣機，七情致病，主要影響臟腑氣機，使氣血逆亂，導致各種病證的發生。

其中主要有：怒則氣上、喜則氣緩、悲則氣消、思則氣結、恐則氣下、驚則氣亂；第二，直接傷及內臟，七情過激可直接影響內臟生理功能，而產生各種病理變化，不同的情緒刺激可傷及不同的臟腑，產生不同病理變化。

如《素問?陰陽應象大論》中所說，「怒傷肝」、「喜傷心」、「思傷脾」、「憂傷肺」、「恐傷腎」；第三，情緒波動，可致病情改變情緒活動的異常，既然能直接傷及內臟，影響臟腑氣機，而導致疾病的發生，那麼，對已患的疾病就必然有所影響，或使病情加重，加速惡化，甚至導致死亡。

由此可見，心理、精神狀態對於人的氣血和五臟六腑有著十分重要的影響，人們常說的因鬱致病也就是這個道理。所以我們絕不可忽視情緒對健康的重要。

其實在這個科學高度發達的現代社會，我們對自己的身體可以說是夠不錯的了，當我們的身體出了狀況，我們會立刻去醫院看醫生、吃藥、打針，力求在最短時間內讓它恢復正常，不只如此，即使我們沒病的時候，我們也會吃一些強身健體的維他命和補藥什麼的，有時我們對自己身體的過度呵護已經接近於父母對自己孩子的嬌生慣養了。但我們對自己思想上的健康好像不是那麼在意，有點大而化之。

何謂思想健康？用科學家的術語來說，思想健康就是調控自己情緒的能力、保持隨時可以被激活的智慧、符合社會道德觀念的行為和快樂的心態。

但是，我們確實會有亂發脾氣的時候，甚至對別人說一些尖酸刻薄的話；而在行為方面，我們也不是時時刻刻都那麼嚴格地要求自己的，有時也會不經意地做出一些損人利己的事情；我們更是無法永遠保持快樂的心態，相反，很多時候我們表現得憂鬱、暴躁、對生活厭倦。那麼這是不是說明我們的情緒及思想有病了呢？沒錯，這就是情緒病。
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博客來書店情緒不良，對身體健康危害甚巨。因為人在內外界的刺激作用下，伴隨著情緒體驗，人體內會發生一系列的生理變化。例如呼吸系統、循環系統、消化系統、內分泌腺、外分泌腺及其代謝過程的相應變化。一但刺激過分激烈或時間過長時，生理上相應的變化就會加劇，導致生理上的疾病產生。例如暴怒容易引起因血管疾病，出現高血壓、爆血管的危險；緊張容易引發胃筋孿、胃痛；過大的心理壓力會產生便秘、筋骨酸痛……等等。所以，想掌控自己的健康，學會調控情緒是非常重要的一步。

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  作者： 陳文山    新功能介紹
• 出版社：悅讀名品出版社    新功能介紹
• 出版日期：2016/06/01
• 語言：繁體中文

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內容來自YAHOO新聞

台灣首位雕刻家黃土水120歲誕 北市文化局舉辦「向大師致敬」展

104年為台灣近代不可多得的雕刻家黃土水120歲誕辰，台北市文化局以「向大師致敬」為題，邀請11名雕塑家於中山堂展出116件作品，緬懷這名早逝的台灣近代雕刻先驅。

11名雕塑家分別為蒲添生、丘雲、陳夏雨、闕明德、陳庭詩、何明績、陳英傑、王水河、楊英風、李再鈐等人，展出包括「梳頭」、「吳鳳騎馬銅像」、「沉思的詩人魯迅」及紀念捨身救童的「林靖娟老師」等作品，讓民眾可駐足在廣場上仔細觀賞。

文化局另在中山堂旁設立臨時郵局，販售台灣雕塑水牛郵戳與郵票，並有圖書、馬克杯、明信片扇子、筆記本及帆布袋等週邊商品。而「台灣前輩雕塑11家大展」展期至11月22日，戶外作品則到明年1月31日，歡迎民眾前往中山堂一睹大師風采。

黃土水一生大部分的時間都在日本，為日本皇室委託雕刻作品，黃土水被稱作藝壇的麒麟兒。（取自維基百科）

生於1895年的黃土水，只有短暫36年的生涯，卻留下豐碩藝術成就。鮮少人知道黃土水是台灣美術源頭，他比陳澄波更早獲得日本帝展殊榮，陳澄波曾前往日本留學，即是受到黃土水的影響。然而，1930那年罹患腹膜炎在東京逝世，享年36歲。

黃土水一生大部分的時間都在日本，為日本皇室委託雕刻作品，黃土水被稱作藝壇的麒麟兒，短短36年的藝術生涯中，黃土水雕刻出膾炙人口的作品，包括甘露水、女孩胸像、釋迦像、結髮裸婦等，甚至廣為人知的「水牛群像」，在2009年被國寶及重要古物審議委員會將它指定為「國寶級文物」，成為台灣第一件被指定為國寶的20世紀文物。由於黃土水留於世的作品不多，直到1970年代台灣鄉土運動抬頭，才開始重新建構台灣的歷史，逐漸把黃土水的故事重新拼湊起來。

黃土水於1922年寫下《出生於台灣》，對於台灣風景的觀察，捨棄對女子裸體的描寫，並開始製作一系列台灣鄉土的作品，「牧童」「農村」、「水牛」等，便成為他作品常見的主題，透過不斷地對自我省思，逐漸地發展出對台灣土地的認同。

因黃土水挾帶著第一位入選帝展的台灣藝術家的頭銜，更讓學者在台灣美術史上，以「近代第一位雕刻家」來稱呼他，《水牛群像》所象徵的「自然」與「天真無邪」，都被認為是具有台灣意識，鄉土寫實的創作。黃土水透過台灣的景物，賦予「農作勞動」的水牛「天真自然與田園浪漫」，更著手放大規模製作，意圖呈現南國「大地牧歌」的情趣。

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新聞來源https://tw.news.yahoo.com/台灣首位雕刻家黃土水120歲誕-北市文化局舉辦-向大師致敬-展-011000755.html

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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